胡适十大经典名言
1、胡适名段
(1)、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。
(2)、(从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。)
(3)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(4)、点评：陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。
(5)、(大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。)
(6)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(7)、南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。
(8)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(9)、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
(10)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(11)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
(12)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
(13)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(14)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
(15)、最强的人，就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话，就是有特立独行的人，是最强的，如果是为公理，就是全国人反对他，也得发表，即使个人受害，也是为社会牺牲。——胡适《胡适的理想国》
(16)、“老尚雌退，儒崇礼让，佛说空无。义侠伟人，称以大盗；贞直之士，谓为粗横。”
(17)、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。
(18)、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
(19)、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
(20)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
2、胡适十大经典名言名句
(1)、“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。
(2)、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
(3)、胡适非常喜欢格言，他把格言说成是“金玉之言”，曾将诸多外国名著中的格言翻译过来，“以为我国人增一种座右铭云尔”。说到格言的重要性，胡适认为：“这些金玉之言是每一位世界级的伟人一生的所得，对个人、对家庭、对国家都将起到不可估量的作用。有的人也许就记住其中的一句‘格言’而改变了他整个的人生!”
(4)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
(5)、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
(6)、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
(7)、他是五四运动的旗手，一生坚持使用白话文，写白话诗，是中国白话文运动的先驱者。
(8)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(9)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”
(10)、鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，被誉为现代文学的一面旗帜。
(11)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(12)、(一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。胡适)
(13)、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
(14)、(我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成胡适《赠与今年的大学毕业生》)
(15)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
(16)、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
(17)、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
(18)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
(19)、此理论提炼于胡适的老师——杜威先生的实验主义学说。1919年，胡适在北京“少年中国学会”做《少年中国之精神》的演讲时，就提出，年轻人要“注重假设”、“注重证实”。胡适认为，科学家最重视假设，观察事物之后，自说有几个假定的意思；我们应该把每一个假设所涵的意义彻底想出，看那意义是否可以解释所观察的事实，是否可以解决所遇的疑难。许多假设之中，我们挑出一个，认为最合用的假设，但是这个假设是否真正合用？必须实地证明，证实了的假设，方可说是“真”的，方才可用。1952年在台湾大学做《治学方法》的演讲中，胡适又重申了这一理论。“大胆的假设，小心的求证”要大胆地提出假设，但这假设还得想法子证明，所以小心地求证，要想法子证实假设或否证假设，比大胆的假设还更重要。大胆的假设，小心的求证，是做学问的人进行研究的科学方法。
(20)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
3、胡适十大经典名言有哪些
(1)、真的个人主义。就是个性主义(Individuality)。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
(2)、一生致力于教育工作，为中国培养了大量的历史、考古方面的人才。
(3)、(你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。胡适)
(4)、一个青年最大的责任，要把自己这一块材料，造成一件有用的东西，自己还不能成器，哪里能够改造社会，即使牺牲，也不能够救国，所以第一条我们应走的路，就是修己以爱人，或者说为己而后可以为人。——胡适《胡适的理想国》
(5)、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。
(6)、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。
(7)、点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。
(8)、点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。
(9)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
(10)、这句话与《了凡四训》中的“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”有异曲同工之妙，但胡适先生的这句话更有音韵感，更美。这句话是胡适先生25岁时所做的自寿诗里的。此自寿诗首次刊登于1917年的《新青年》。
(11)、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
(12)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(13)、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。
(14)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人
(15)、第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄侃只比刘师培小两岁。
(16)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(17)、我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。
(18)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
(19)、傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。 台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。
(20)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
4、胡适的经典书籍
(1)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(2)、陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。
(3)、点评：陈独秀过于书生意气，性情偏激，放浪不羁，有真知灼见也有极端言论，比如那句让人不能接受的“万恶孝为首，百善淫为先”。
(4)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(5)、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
(6)、李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
(7)、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
(8)、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
(9)、他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。
(10)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
(11)、他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
(12)、西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”
(13)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(14)、点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
(15)、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
(16)、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。
(17)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
(18)、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。
(19)、他的《新青年》与《每周评论》，聚集了诸如李大钊、钱玄同、刘半农、高一涵、胡适和鲁迅等著名“民国青年”，是当时宣传民主与科学等现代价值观念的重要舆论阵地。
(20)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
5、胡适说的名言名句
(1)、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
(2)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么摘
(3)、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
(4)、民国十八年(1929年)，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。
(5)、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
(6)、记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。
(7)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(8)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(9)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(10)、点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。
(11)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(12)、罗家伦是“五四运动”学生领袖之一。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。
(13)、以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。
(14)、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
(15)、总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。
(16)、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。古人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。——摘自李大钊《“今”》
(17)、一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；
(18)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(19)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我/的诗，正如我不能做你的梦。
(20)、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。
(1)、鲁迅弃医从文，抨击时弊、揭露黑暗，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒，成为中国现代文化界的精神领袖。
(2)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
(3)、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
(4)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(5)、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
(6)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
(7)、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
(8)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(9)、陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者之一。陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。
(10)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(11)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(12)、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
(13)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(14)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(15)、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。
(16)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
(17)、革新北大，开“学术”与“自由”之风；制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
(18)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(19)、Youcannotbeatsomethingwithnothing
(20)、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
(1)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
(2)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(3)、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
(4)、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。下面是我搜集整理胡适名言名句50句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
(5)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(6)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
(7)、他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。
(8)、You can not beat something with nothing.
(9)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(10)、可惜我叫不出你的名字。平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》
(11)、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
(12)、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!
(13)、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
(14)、盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。
(15)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(16)、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
(17)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(18)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
(19)、第1个原因是由于解放以后，在特殊的历史环境下对胡适的评价过分贬低了，随着改革开放以后思想解放，对胡适的评价有一个正常客观的历史性回归，从这个角度上看地位确实有一定的提高。
(20)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
(1)、五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”
(2)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(3)、(对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。胡适)
(4)、以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。
(5)、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
(6)、点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。
(7)、(在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。胡适《四十自述》)
(8)、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。